Джайнские: определение, значение, предложения

В период, непосредственно предшествовавший возникновению буддизма, существовало множество точек зрения, что подтверждается буддийскими и джайнскими текстами.

12-й век Джайнский монах Хемчандрачарья подробно описал и истолковал их в Тришаштхишалакапуруш.

Джайнские аскеты не остаются в одном месте более двух месяцев, чтобы предотвратить привязанность к какому-либо месту.

Храм Кешава - один из примерно 1500 индуистских и джайнских храмов, построенных королями империи Хойсала в различных частях их королевства.

У бахрадж Гхата есть три джайнских храма на берегах реки, и один из них-очень древний храм тиртханкара Супарсванатха.

Этому противоречат Карритерс и Хамфрис, которые описывают основные джайнские касты в Раджастане с их социальным рангом.

Хотя этот термин часто ассоциируется с индуистскими храмами, он также встречается в джайнских и буддийских храмах.

Джайнские рассказы отличаются от индуистских рассказов о Ракшасе.

В таких джайнских текстах, как Таттварта-сутра и Уттарадхьяяна-сутра, аскетические аскезы обсуждаются очень подробно и подробно.

В джайнских текстах проводится четкое различие между Салеханой и самоубийством.

Джайнские храмы в Северной Индии полностью отличаются от джайнских храмов в Южной Индии, которые, в свою очередь, сильно отличаются от джайнских храмов в Западной Индии.

Индийская скальная архитектура представляет собой наиболее ранние полные остатки буддийских, джайнских и индуистских храмов.

Некоторые известные джайнские храмы-это Шихарджи, джайнские храмы Палитана, Джайнский храм Ранакпур, Шраван Белгола, Дилвара и Лал Мандир.

Другие утверждают, что некоторые из сложных идей древней зарождающейся теории кармы перешли от ведических мыслителей к буддийским и Джайнским мыслителям.

Бритье головы является частью некоторых буддийских, христианских, мусульманских, джайнских и индуистских традиций.

Например, в джайнских пещерах в Эллоре обширная резьба показывает танцующего Индру рядом с изображениями тиртханкары в манере, подобной Шиве Натарадже.

Джайнские аскеты придерживаются строгой вегетарианской диеты без корнеплодов. Профессор

В Пуне есть джайнские храмы, датируемые эпохой Пешвы.

Точно так же сикхские, индуистские и джайнские обычаи могут требовать замены желатина из других источников, кроме животных, поскольку многие индусы, большинство джайнов и некоторые сикхи являются вегетарианцами.

Окружение главного храма занавесом из святынь должно было стать отличительной чертой джайнских храмов Вест-Индии, до сих пор используемых в некоторых современных храмах.

Как следует из его имени, Джайнский тиртханкара Падмапрабха также представлен символом лотоса.

Лал Мандир, известный джайнский храм в Дели, известен благодаря джайнской птичьей больнице, расположенной во втором здании позади главного храма.

Джайнский купец Шантидас Джавери начал строить храм Чинтамани Паршванатх в Сараспуре в 1622 году.

Повторение мантры является важной частью повседневной жизни джайнских монахов и последователей.

Но она не фокусируется только на медитации, а опирается на джайнскую онтологию и представляет джайнские учения в свете йоги.

Свастики на индуистских, буддистских и джайнских храмах являются исключением, поскольку религиозные символы не могут быть запрещены в Германии.

Это одна из десяти ям в древних индуистских и джайнских текстах.

Согласно джайнским источникам, он обратился в джайнизм к концу своей жизни; по крайней мере, он находился под влиянием этой религии.

Слово Арья также часто используется в джайнизме, в джайнских текстах, таких как Паннаванасутта.

В джайнских храмах все должным образом омытые и очищенные Джайны допускаются внутрь.

В различных джайнских текстах, рассказывающих историю знаменитого царя Чаулукьи Кумарапалы, упоминается его связь с Соманатхой.

Индуистские, буддийские и джайнские ученые широко использовали идеи Чарваки об умозаключениях при рациональном пересмотре своих собственных теорий.

Древнее царство Магадха часто упоминается в джайнских и буддийских текстах.

В джайнских верованиях души начинают свое путешествие в изначальном состоянии и существуют в состоянии континуума сознания, который постоянно развивается через Сансару.

Саллекхана-это обет, доступный как для джайнских аскетов, так и для домохозяев.

Древний Тамильский Джайнский Классик Чудамани Ниганду описывает восемь характеристик в стихотворении, которое приводится ниже.

Например, комплекс Кутуб в Дели был построен из камней 27 разрушенных индуистских и джайнских храмов по некоторым данным.

Шесть внешних и шесть внутренних практик наиболее распространены и часто повторяются в более поздних джайнских текстах.