Индуистской: определение, значение, предложения

Большая часть негативной реакции против Хана, Индийского мусульманина с женой-индуисткой, исходила от индуистских националистических групп.

Нео-новообращенным трудно избавиться от своей индуистской идентичности и продолжать одеваться так же, как раньше, и соблюдать те же обычаи.

Свами Вивекананда был индийским индуистским монахом.

Это разделение добра и зла имеет большое значение как в индуистских эпосах Рамаяны, так и в Махабхарате.

История Агастьи отражена во втором крупном индуистском эпосе Махабхарата.

Древние храмы Прамбанан и Боробудур, Тораджа и Бали с их индуистскими празднествами являются одними из популярных мест для культурного туризма.

Однако неясно, является ли одноименная Сунда производной от этого индуистского мифа.

Хаксли также стал Ведантистом в кругу индуистского Свами Прабхавананды и ввел в этот круг Кристофера Ишервуда.

Манусмрити, таким образом, сыграл определенную роль в построении англо-индуистского права, а также западных представлений о древней и средневековой эпохе индуистской культуры с колониальных времен.

В тех искусствах, которые находятся под влиянием индуистско-буддийской философии, сама практика может быть использована как помощь в достижении просветления.

Кучипуди в значительной степени развивался как индуистская традиция вайшнавизма, ориентированного на бога Кришну, и он наиболее тесно связан с исполнительским искусством Бхагавата Мела, найденным в Тамилнаде.

Другой важный текст индуистской йоги - это йога Яджнавалкья, в которой используется философия хатха-йоги и Веданты.

Согласно ведическим индуистским Дхарма-Шастрам, Йатри должен делать Ятру босиком.

Подобно индийскому обезьяньему Богу Хануману в индуистской мифологии, китайские божества иногда появляются в облике обезьян.

Идеи и концепции, изложенные во второй главе, отражают структуру школ Санкхьи и йоги индуистской философии.

Капила, основатель Санкхьи, был высоко почитаемым мудрецом в различных школах индуистской философии.

Это не следует путать с Шримад Бхагаватам, которая представляет собой Пурану, посвященную жизни индуистского бога Кришны и различных аватаров Вишну.

К концу XII века Ангкор-Ват постепенно трансформировался из индуистского центра поклонения в буддизм, который продолжается и по сей день.

Сьюзан Левандовски утверждает, что основополагающий принцип индуистского храма строится вокруг веры в то, что все вещи едины, все взаимосвязано.

Она существует как традиционная практика в Исламе после завершения хаджа, а также практикуется рядом индуистских религиозных орденов.

Балийские исполнительские искусства часто изображают истории из индуистских эпосов, таких как Рамаяна, но с сильным балийским влиянием.

Некоторые имена тринадцати дочерей Кашьяпы, вышедших замуж в индуистском тексте Вишну пурана, отличаются от списка, найденного в Махабхарате.

Если Вселенная и в самом деле пульсирует, если современная научная версия древней индуистской космологии верна, то возникает ряд еще более странных вопросов.

Он участвовал в дискуссиях с несколькими известными индуистскими и буддийскими учеными и лидерами, включая Далай-ламу.

Подобные упоминания встречаются в каменных надписях, найденных вблизи индуистских храмов, таких как надпись Мандасор 5-го века.

Признание ЛГБТ-сообщества является самым высоким среди индуистских респондентов.

Мечеть Бабри была разрушена индуистскими радикалами во время политического митинга, который перерос в беспорядки 6 декабря 1992 года.

Гхори был убит в 1206 году мусульманами-шиитами Исмаили в некоторых источниках или индуистскими Хохарами в других.

Это должно быть сделано в день Камадевы, в индуистский месяц Чайтра.

В подтверждение этих фактов на территории форта было найдено множество археологических свидетельств, относящихся к буддийской и индуистской традициям.

Чаттампи Свамикал осудил ортодоксальное толкование индуистских текстов, ссылаясь на источники из Вед.

Согласно Джорджу Уильямсу, непоследовательная, изменчивая и развивающаяся концепция Праджапати в индуистской мифологии отражает многообразие индуистской космологии.

В соответствии с объявлением о входе в храм, только те, кто исповедует индуистскую веру, могут войти в храм, и преданные должны строго следовать дресс-коду.

Однако такие эзотерические практики являются исключительными и экстремальными, они не встречаются в значительной части буддийской и индуистской тантрической литературы или практик.

2 января 2012 года был взорван индуистский культовый центр в Нью-Йорке.

Альтруистические поступки обычно прославляются и очень хорошо принимаются в индуистской литературе и занимают центральное место в индуистской морали.

Однако индуистские семьи продолжали свое частное обучение и сохранили искусство катхака живым как устную традицию.

Некоторые ученые также считают, что на него повлияли элементы как китайских городских мифов, так и индуистского божества Ханумана из Рамаяны.